ABSOLUTO

Se ha entendido por absolutum, en el vocabulario filosófico latino, «lo que es por sí mismo» (καθ’ αὐτό). ‘Lo abso­luto’ o ‘el Absoluto’ —sustantivaciones de ‘el ser absoluto’, ‘el ente absoluto’— ha sido identificado con ‘lo separado o desligado de cualquier otra cosa’ (ab alio solutum): por lo tanto, con ‘lo independiente’, ‘lo incondicionado’. La expresión ‘lo Absoluto’ se ha opuesto, pues, con frecuencia a las expre­siones ‘lo dependiente’, ‘lo condicionado’, ‘lo relativo’. Ahora bien, estas precisiones verba­les no son consideradas por muchos filósofos como suficientes; gran número de pensadores han intentado no solamente definir la expre­sión ‘lo Absoluto’, sino también averiguar la naturaleza de lo Absoluto. Varios problemas se han planteado a este respecto. Examinare­mos aquí cinco de ellos: (I) el de la distinción entre diferentes tipos de Absoluto; (II) el de las contraposiciones