INDIRECTO

Este término ha sido emplea­do en la literatura filosófica en dos sentidos.

Kierkegaard recurrió a lo que se ha llamado «discurso indirecto» o «modo de hablar indi­recto». Este discurso o modo de hablar no ex­presa inmediatamente el pensamiento de un autor; expresa el de varios autores que son, a la postre, el mismo. El autor —específica­mente, Kierkegaard— se oculta a sí mismo diciendo cosas que atribuye a otro, y que firma con pseudónimo, pero esta ocultación es una manera de aproximación al propio autor y a su compromiso básico.

Frege habló de discurso o modo de hablar indirecto (ungerade Rede) a diferencia del discurso o modo de hablar directo (gerade Rede). Según Frege, los enunciados (declarativos) tienen sentido (el de sus Gedänken o «pensamientos», en la acepción no psicológica de este vocablo) y se refieren a objetos, que son sus valores de verdad. Cabe hablar de la referencia indirecta de un término o de un enunciado y del