APOLÍNEO

Durante mucho tiempo se consideraron la vida y la cultura griegas como esencialmente «clásicas», entendiéndose este término como equivalente, entre otros, a «justo», «mesurado», «tranquilo», «bien re­dondeado», «perfecto», etc. Se contraponía así la cultura griega como cultura clásica a la cultura «romántica», en la que se hacían in­tervenir, entre otras cosas, la desmesura y el ansia de infinito. El que muchos románticos se apasionaran por la cultura griega no pare­ció llamar excesivamente la atención.

En su obra El origen de la tragedia a par­tir del espíritu de la música (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, 1872), Nietzsche tomó pie en Schopenhauer y en el Tristán e Isolda de Richard Wagner para afir­mar que la vida y la cultura griegas se mueven entre dos polos, cada uno de los cuales corresponde a dos grandes formas artísticas y, en último término, a dos básicos modos vita­les: el apolíneo y el dionisíaco. La