TEOLOGÍA

La ciencia absolutamente primera, dice Aristóteles, tiene por objeto los seres a la vez separados e inmóviles, y como si lo divino está presente en alguna parte lo está, según el Estagirita, en estas naturalezas, la teología o filosofía teológica resulta ser la más elevada entre todas las ciencias elevadas, es decir, entre todas las ciencias teóricas. La teología trata, según la definición tradicional, de Dios, de su existencia, naturaleza y atribu­tos, así como de su relación con el mundo: es, en suma, un sermo de Deo. Ahora bien, la teología no es entendida, ni siquiera dentro de lo que podríamos llamar la tradición, de una misma y única manera. En otros términos, la expresión sermo de Deo posee un significado distinto según las bases de tal sermo. Ya muy pronto se distinguió, para usar los conocidos términos del Pseudo Dionisio, entre una teo­logía afirmativa, καταφατική, y una teología negativa, ἀποφατική. Mientras la