COLLIER, ARTHUR (1680-1732)

Nac. en Langford Magna, o Steeple Langford, cerca de Salisbury, defendió, aparentemente con independencia de Berkeley —cuyas ideas, señala Collier, fueron conocidas por él sólo posteriormente—, un inmaterialismo muy parecido al del autor de Hylas y Filonous. La Clavis universalis apareció en 1713, pero ya en 1703, escribe Collier, llegó a las mismas conclusiones, las cuales, como es probable, fueron notablemente influidas por Malebranche. Éstas indican que la materia no tiene existencia independiente del espíritu, de tal modo que nuestras percepciones son efectos de la voluntad de Dios. Collier no quiere adherirse al escepticismo del que sostiene que las cosas vistas no existen (Clavis, Introduc­ción), y afirma que su investigación no concierne a la existencia, sino a la extra-existencia de ciertas cosas y objetos: «lo que afirmo y defiendo —escribe— no es que