ALEGRÍA

La alegría ha sido considerada por muchos filósofos como una de las «pasio­nes del alma». La alegría se contrapone a la tristeza, pero no necesariamente al dolor (del mismo modo que la tristeza se contrapone a la alegría, pero no necesariamente al placer). La alegría ha sido concebida de muy distintas maneras. Para San Agustín se trata de un es­tado del alma en el cual ésta se halla, por así decirlo, «colmada». Al referirse en las Confe­siones a su madre, Santa Mónica, cuando ésta tiene noticia de la definitiva conversión de su hijo, indica que la alegría y goce que experimenta es como una exaltación y un triunfo —gaudet— exaltat et triumphat. La alegría no es, pues, aquí mera satisfacción: es lo que más se parece a un talante o temple de ánimo. Muchos filósofos han relacionado la alegría con la posesión de un cierto bien, o con la representación de su posesión efectiva o posible. Así, Descartes: «La consideración del bien presente