RELIGIONES (27)
1.
BUDISMO
Aunque el budismo no es, propiamente hablando, una filosofía, sino una religión, ha suscitado con frecuencia gran interés entre los filósofos. Por lo pronto, puede ser presentado como uno de los sistemas heterodoxos (nāstika) de la filosofía india [...]
2.
CONFUCIANISMO
Es el nombre que se da a la «escuela filosófica» china presumiblemente fundada por Confucio (K’ung Fu-tse o «el Maestro Kung», nac. ca. 551 antes de J. C. en el Estado de Lu [el actual Shantung]). Confucio fue en China uno de los «sabios» que [...]
3.
CREACIONISMO
Nos hemos referido en alguna ocasión (por ejemplo, véase Alma) a la doctrina llamada creacionismo. Este término puede entenderse en dos sentidos. 1) Como afirmación de que la creación del mundo ha tenido lugar ex nihilo por la obra de Dios. En este [...]
4.
CRISTIANISMO
El problema de las relaciones entre cristianismo y filosofía es un aspecto del problema general de las relaciones entre religión y filosofía. Por otro lado, habiéndose desarrollado el cristianismo en áreas geográficas y dominios culturales que [...]
5.
CUÁQUEROS (Quakers)
Nos referiremos brevemente a los cuáqueros y al cuaquerismo a causa del interés que mostraron hacia ellos algunos filósofos deístas del siglo XVIII, especialmente Voltaire en su Lettre sur les Anglais; teólogos llamados «liberales» de los [...]
6.
DEÍSMO
En su sentido más lato ‘deísmo’ significa la creencia, doctrina o tendencia que afirma la existencia de Dios, en oposición al ateísmo y también al panteísmo. En este respecto, ‘deísmo’ tiene la misma significación que ‘teísmo’. Sin [...]
7.
GNOSTICISMO
Entendido en su sentido más general, el gnosticismo es la doctrina según la cual es posible conocer (alguna realidad en sí, última o absoluta). Quienes abrazan tal doctrina son llamados «gnósticos». En este sentido, el gnosticismo se opone al [...]
8.
JAINISMO
El jainismo es, en un sentido, una religión, y en otro sentido uno de los sistemas (véase Darsana) heterodoxos (nāstika) de la filosofía india. Lo examinaremos aquí brevemente prestando exclusiva atención a este último aspecto.
El nombre [...]
9.
JANSENISMO
Proporcionaremos algunos datos sobre el origen y desenvolvimiento del jansenismo en Francia hasta comienzos del siglo XVIII como fondo histórico para mejor comprensión de la posición jansenista en ciertas cuestiones básicas teológicas y [...]
10.
MANIQUEÍSMO
Los griegos llamaron a Mani (abreviatura del sirio Mânî hayyâ, Mani el Viviente), Manes y Manijaios; de este último nombre ha derivado el término ‘maniqueísmo’ con el cual se designa la religión fundada por Mani. Éste nació en 216 (él [...]
11.
ORFISMO
Se llama «orfismo» a la doctrina propagada por los adeptos de los misterios órficos y los ritos ligados a tal doctrina. Estos ritos se basan en una mitología: la de Dionisos, hijo de Zeus y de Perséfone, que fue devorado por los Titanes, salvo el [...]
12.
PANTEÍSMO
Según S. E. Boehmer (De pantheismi nominis origine et usu et notione [1851], apud R. Eucken, Geschichte der philosophischen Terminologie [1879, reimp., 1960], págs. 94, 173), el término ‘panteísta’ (Pantheist) fue usado, por vez primera, por John [...]
13.
PELAGIANISMO
Unas palabras sobre esta tendencia religiosa pueden ayudar a entender algunos de los problemas teológico-filosóficos presentados al tratar las cuestiones del libre albedrío, así como para aclarar concepciones tales como la de premoción física y [...]
14.
PIETISMO
Lo mismo que en el caso de los cuáqueros, nos referiremos brevemente al pietismo y a los pietistas a causa de la influencia que sus doctrinas y actitud religiosa parecen haber ejercido sobre algunos filósofos. Entre éstos destaca Kant. Sin llegar al [...]
15.
QUIETISMO
El quietismo es una doctrina teológica y a la vez una posición metafísica en cuanto sea ésta entendida —aunque de manera unilateral— como disciplina de salvación más que como camino de conocimiento (véase Saber). En el desarrollo que le fue [...]
16.
RELIGIÓN
Dos interpretaciones etimológicas suelen darse de ‘religión’. Según una, ‘religión’ procede de religio, voz relacionada con religatio, que es sustantivación de religare (= «religar», «vincular», «atar»). Según otra —apoyada en un [...]
17.
RENACIMIENTO ESPIRITUAL
Con esta expresión designamos la idea de un «volver a nacer» en el curso de la vida individual humana, y la distinguimos del sentido histórico de ‘Renacimiento’. Los cristianos han considerado que se renace cuando se recibe el [...]
18.
REVELACIÓN
Revelación es, en sentido general, manifestación o descubrimiento de algo oculto. En teología se llama «revelación» a la manifestación por Dios al hombre de una verdad o de un grupo de verdades. Cuando esta revelación se refiere al contenido de la [...]
19.
SANTO
El término griego ἅγιος y el vocablo latino sanctus, traducidos por ‘santo’, designaban un recinto consagrado a los dioses y al culto. Lo reservado a los dioses era llamado ἱερός, sacrum, sagrado. El recinto en el cual se honraba a los [...]
20.
SOCINIANISMO
El hecho de que durante los siglos XVII y XVIII muchos deístas, librepensadores y racionalistas —especialmente en Francia e Inglaterra— fueran acusados de socinianismo, nos lleva a decir unas palabras sobre las doctrinas fundamentales de esta [...]
21.
SUEÑO DE ESCIPIÓN
Entre los textos de Cicerón destaca como único por su alcance religioso o, mejor dicho, filosófico-religioso, el llamado Somnium Scipionis (El sueño de Escipión) que se halla en el libro VI del tratado De re publica. Se trata de la narración [...]
22.
SUFÍES, SUFISMO
Véase Filosofía árabe.
23.
TAOÍSMO
Nos limitaremos a poner de relieve las principales ideas taoístas de interés filosófico. Dada la índole de nuestra obra no nos compete debatir el problema de los orígenes y desenvolvimiento del taoísmo como una de las tres grandes religiones chinas [...]
24.
TEÍSMO
Los que se llamaron a sí mismos «teístas», en los siglos XVII y XVIII —principalmente el último—, consideraban que el teísmo es la doctrina que afirma la existencia de Dios. El teísmo se opone pues, al ateísmo, que niega tal existencia. De un modo [...]
25.
TRADUCIANISMO
Como hemos indicado en el artículo Creacionismo, el traducianismo se opone a la mencionada doctrina por afirmar que las almas humanas no son creadas de un modo inmediato por Dios cuando hay las condiciones requeridas para ello, sino que el alma [...]
26.
TRANSMIGRACIÓN
Véase Filosofía india; Inmortalidad; Orfismo; Palingenesia.
27.
TRINIDAD
En el artículo Tres hemos tocado varias nociones en las que intervienen diversos modos de agrupación de tres elementos. Entre dichas nociones figura la de tríada. Ésta es la más próxima a la idea de Trinidad de que nos ocuparemos aquí, pero no se [...]
