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SENSIBLE, «SENSIBLES»

En el ar­tículo Inteligible nos hemos referido a la contraposición entre lo sensible y lo inteligi­ble. Esta contraposición ha sido descrita de muy distintas maneras por los filósofos. Ejemplos son el mundo de las cosas y el de las ideas objeto respectivamente de la opinión y del saber (Platón); el objeto de la percepción sensible u objeto de los sentidos y el objeto de la aprehensión inteligible u objeto de la inteligencia (Aristóteles); el mundo «fí­sico» y el mundo «meta-físico»; el mundus sensibilis y el mundus intelligibilis en gene­ral; el conocimiento sensible y el conoci­miento intelectual, etc. Estas diversas espe­cies de contraposición entre lo sensible y lo inteligible pueden agruparse en dos principa­les: la concepción metafísica (u ontológica) según la cual lo sensible y lo inteligible son dos «mundos» o dos «modos de ser», y la concepción gnoseológica, según la cual se trata de dos formas de conocimiento. En

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