ONTOLOGÍA

Lo que Aristóteles llamó «filosofía primera» (véase Philosophia prima) y luego se llamó «metafísica» parece tener dos temas de estudio. Uno es, como Aristóteles lo llamó, «el ser como ser» (véase Ser) o «el ente en cuanto ente». En este caso se toma «el ser» en toda su generalidad, independientemente de qué clase de «ser» se trate: puede ser finito o infinito, material o no material, etc. El otro tema de estudio es «el ser» o «el ente» por antonomasia, es decir, aquel ser o ente principal del cual dependen, o al cual están subordinados, los demás entes. En este caso, paradójicamente, «el ser» de referencia es menos general, pero es más básico. Clásicamente, este último ser es Dios, o el objeto de la teología.

La metafísica ha oscilado tradicionalmente entre ambos temas de estudio. Bajo el mismo nombre se ha tratado la metafísica como lo que se llamó luego «metafísica general» y como lo que se llamó también luego